Er ikke dette litt over grensen?

[Elis31]

...eh.... Jeg har vel vært den på forum som alltid har forsvart at ufrivillig barnløse skal få gratis (eller tilnærmet gratis) prøverør, osv., så den kritikken din er totalt malplassert.

Jeg har stor sympati og medfølelse for de som er ufrivillig barnløse (jeg er jo selv frivillig barnløs), men at man er barnløs er ikke noen unnskyldning for kjøp og salg.

Med vennlig hilsen

Jeg klarer ikke helt å se det gale i å benytte surrogati. Hadde det vært lovlig i Norge hadde jeg gladelig stilt opp som surrogatmor, for noen jeg trodde ville bli fantastiske foreldre.

[Gjest en vesentlig forskjell]

Jeg klarer ikke helt å se det gale i å benytte surrogati. Hadde det vært lovlig i Norge hadde jeg gladelig stilt opp som surrogatmor, for noen jeg trodde ville bli fantastiske foreldre.

Nei, om du ikke tjente ei krone på det, så ser jeg heller ikke problemet.

[morsan]

Man kan være for gammel. Vanskelig for enslige og homofile, selv om de kan være flotte foreldre.

''Man kan være for gammel. Vanskelig for enslige og homofile, selv om de kan være flotte foreldre.''

Det er ingen grunn til å tro at surrogatforeldre ikke vil være flotte foreldre. Det er ikke foreldrene som er det problematiske når det gjelder vurderingen av de etiske sidene ved surrogati, men selve handlingen - at man de facto har 'kjøpt' et barn.

Hva er egentlig de prinsippielle forskjellen mellom det Kari Ann Volden gjorde og en som f eks går bort til en fattog mor på gata i et uland og kjøper barnet hennes?

[Elis31]

OK

En annen ting er at det tar fem år å adoptere. Mener også ha fått forståelse for at det er færre barn til adopsjon, fordi det går bedre i verden.

Da klarer ikke jeg å se det gale i at om man fysisk ikke kan få barn, skaffer seg et egg hvis man ikke har det, så en surrogatmor. Er det så veldig mye mer galt, enn de som er fruktbare og blir gravid på vanlig måte? Jeg tror ønsket om barn er like stort.

[Gjest en vesentlig forskjell]

En annen ting er at det tar fem år å adoptere. Mener også ha fått forståelse for at det er færre barn til adopsjon, fordi det går bedre i verden.

Da klarer ikke jeg å se det gale i at om man fysisk ikke kan få barn, skaffer seg et egg hvis man ikke har det, så en surrogatmor. Er det så veldig mye mer galt, enn de som er fruktbare og blir gravid på vanlig måte? Jeg tror ønsket om barn er like stort.

Problemstillingen er penger

[Elis31]

''Man kan være for gammel. Vanskelig for enslige og homofile, selv om de kan være flotte foreldre.''

Det er ingen grunn til å tro at surrogatforeldre ikke vil være flotte foreldre. Det er ikke foreldrene som er det problematiske når det gjelder vurderingen av de etiske sidene ved surrogati, men selve handlingen - at man de facto har 'kjøpt' et barn.

Hva er egentlig de prinsippielle forskjellen mellom det Kari Ann Volden gjorde og en som f eks går bort til en fattog mor på gata i et uland og kjøper barnet hennes?

Jeg hadde gladelig stilt opp som surrogatmor i Norge. Så jeg mener at det ikke nødvendig bare er fattige som blir tvunget til det.

[Sør]

Selv om formålet er å ivareta barns behov, er det mange som gjør det fordi de ønsker barn. Kanskje kunne de heller ikke tenke seg å adoptere, før de faktisk ser at de ikke får barn på egen hånd. Ingenting galt i det. Men jeg tror ikke nødvendigvis en forelder som benytter surrogati har noen dårligere motiv enn alla endre som ønsker seg barn.

'Men jeg tror ikke nødvendigvis en forelder som benytter surrogati har noen dårligere motiv enn alla endre som ønsker seg barn.''

Er det noen som har påstått det?

Med vennlig hilsen

[Gjest en vesentlig forskjell]

Jeg hadde gladelig stilt opp som surrogatmor i Norge. Så jeg mener at det ikke nødvendig bare er fattige som blir tvunget til det.

Jeg tror ikke mange hadde gjort det gratis

[Elis31]

Nei, om du ikke tjente ei krone på det, så ser jeg heller ikke problemet.

Jeg ser ikke noe galt i om jeg hadde fått penger for det heller.

[Sør]

Jeg hadde gladelig stilt opp som surrogatmor i Norge. Så jeg mener at det ikke nødvendig bare er fattige som blir tvunget til det.

Men igjen unngår du å svare på det sentrale her.

Med vennlig hilsen

[morsan]

Jeg hadde gladelig stilt opp som surrogatmor i Norge. Så jeg mener at det ikke nødvendig bare er fattige som blir tvunget til det.

Det va ikke et svar på det jeg spør om,

[Elis31]

Men igjen unngår du å svare på det sentrale her.

Med vennlig hilsen

Som er?

[Gjest en vesentlig forskjell]

Jeg ser ikke noe galt i om jeg hadde fått penger for det heller.

Ser du heller ikke noe galt i om en biologisk mor i fattige India fikk penger for å adoptere bort barnet sitt?

[Sør]

Jeg ser ikke noe galt i om jeg hadde fått penger for det heller.

Ser du noe galt i å selge en f. eks. 5 år gammel unge?

Med vennlig hilsen

[Sør]

Som er?

''Hva er egentlig de prinsippielle forskjellen mellom det Kari Ann Volden gjorde og en som f eks går bort til en fattog mor på gata i et uland og kjøper barnet hennes? – morsan''

Siste setning i innlegget du svarte på.

[Elis31]

''Man kan være for gammel. Vanskelig for enslige og homofile, selv om de kan være flotte foreldre.''

Det er ingen grunn til å tro at surrogatforeldre ikke vil være flotte foreldre. Det er ikke foreldrene som er det problematiske når det gjelder vurderingen av de etiske sidene ved surrogati, men selve handlingen - at man de facto har 'kjøpt' et barn.

Hva er egentlig de prinsippielle forskjellen mellom det Kari Ann Volden gjorde og en som f eks går bort til en fattog mor på gata i et uland og kjøper barnet hennes?

''Hva er egentlig de prinsippielle forskjellen mellom det Kari Ann Volden gjorde og en som f eks går bort til en fattog mor på gata i et uland og kjøper barnet hennes?''

Jeg ønsker ikke å kommentere enkeltsaker Men jeg synes det er en forskjell på at man skaper et barn til noen som ønsker sterkt å bli foreldre. Sammenlignet med at en mor som ikke har råd til å beholde barnet sitt ser seg tvunget til å "selge" det, eller gi det bort. Jeg mener ta det ikke trenger å være sånn at man utnytter fattige. Som sagt jeg hadde gladelig stilt opp som surrogatmor selv, og jeg hadde ikke sett noe galt i om jeg fikk penger for den jobben og prioriteringen jeg måtta ha gjort før og gjennom svangerskapet.

Men kanskje hadde en fattig mor i utlandet fortjent de pengene og den jobben mer enn meg?

[Elis31]

''Hva er egentlig de prinsippielle forskjellen mellom det Kari Ann Volden gjorde og en som f eks går bort til en fattog mor på gata i et uland og kjøper barnet hennes? – morsan''

Siste setning i innlegget du svarte på.

Som sagt jeg mener at surrogati ikke trenger å misbruke fattige kvinner. Vi kan fint tillate det i Norge.

[Sør]

Som sagt jeg mener at surrogati ikke trenger å misbruke fattige kvinner. Vi kan fint tillate det i Norge.

Uansett om de fikk 10 millioner kroner, er det fremdeles kjøp og salg av mennesker.

Og det er, prinsipielt, ikke forskjellig fra å kjøpe en 5-åring, eller en 14-årig jente.

Med vennlig hilsen

[Elis31]

Ser du heller ikke noe galt i om en biologisk mor i fattige India fikk penger for å adoptere bort barnet sitt?

Er det ikke like galt at en fattig mor i india er så fattig at hun må gi fra seg barnet? Er adopsjon egentlig så mye bedre da. Da tillatter vi at noen ikke har råd til å ha barn, mens andre har råd til det.

[Sør]

Er det ikke like galt at en fattig mor i india er så fattig at hun må gi fra seg barnet? Er adopsjon egentlig så mye bedre da. Da tillatter vi at noen ikke har råd til å ha barn, mens andre har råd til det.

Det er klart at det er ille at folk i India er så fattige at de må adoptere bort barnet. Det er fryktelig.

Det berettiger ikke at man I TILLEGG skal bedrive kjøp og salg av mennesker!

Det ene berettiger ikke det andre.

Med vennlig hilsen