Egoistisk?

[double]

...samme gjelder jo for kvinnen - vil hun ikke ha barn, kan hun la vær å ha sex. Men slik det er idag, kan hun velge efter at hun er blitt gravid. Faren kan ikke velge - hun har retten til å velge for ham.

Ser du forskjellen?

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

[double]

...samme gjelder jo for kvinnen - vil hun ikke ha barn, kan hun la vær å ha sex. Men slik det er idag, kan hun velge efter at hun er blitt gravid. Faren kan ikke velge - hun har retten til å velge for ham.

Ser du forskjellen?

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

[double]

...samme gjelder jo for kvinnen - vil hun ikke ha barn, kan hun la vær å ha sex. Men slik det er idag, kan hun velge efter at hun er blitt gravid. Faren kan ikke velge - hun har retten til å velge for ham.

Ser du forskjellen?

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

[double]

...samme gjelder jo for kvinnen - vil hun ikke ha barn, kan hun la vær å ha sex. Men slik det er idag, kan hun velge efter at hun er blitt gravid. Faren kan ikke velge - hun har retten til å velge for ham.

Ser du forskjellen?

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

[Gjest mislykket]

Jeg synes du gjør deg dum her. Det er bare kvinner som blir gravid, og dermed er det kvinner som velger å føde barnet eller ta abort.

Den dagen menn kan bli gravid støtter jeg dem selvsagt fullt ut i at det er ene og alene deres valg om de vil ta abort eller ikke.

Greit å henvis til noe som fremdeles synes umulig. Vanskelig å efterprøve påstanden, for å si det slik.

Jeg har bare påstått at det fins en logisk asymmetri mellom de rettigheter en mann har og de rettigheter en kvinne har mht. barn - mens det omvendt ikke fins tilsvarende større plikter pålagt kvinnen.

M.

[Gjest mislykket]

Jeg synes du gjør deg dum her. Det er bare kvinner som blir gravid, og dermed er det kvinner som velger å føde barnet eller ta abort.

Den dagen menn kan bli gravid støtter jeg dem selvsagt fullt ut i at det er ene og alene deres valg om de vil ta abort eller ikke.

Greit å henvis til noe som fremdeles synes umulig. Vanskelig å efterprøve påstanden, for å si det slik.

Jeg har bare påstått at det fins en logisk asymmetri mellom de rettigheter en mann har og de rettigheter en kvinne har mht. barn - mens det omvendt ikke fins tilsvarende større plikter pålagt kvinnen.

M.

[Gjest mislykket]

Jeg synes du gjør deg dum her. Det er bare kvinner som blir gravid, og dermed er det kvinner som velger å føde barnet eller ta abort.

Den dagen menn kan bli gravid støtter jeg dem selvsagt fullt ut i at det er ene og alene deres valg om de vil ta abort eller ikke.

Greit å henvis til noe som fremdeles synes umulig. Vanskelig å efterprøve påstanden, for å si det slik.

Jeg har bare påstått at det fins en logisk asymmetri mellom de rettigheter en mann har og de rettigheter en kvinne har mht. barn - mens det omvendt ikke fins tilsvarende større plikter pålagt kvinnen.

M.

[Gjest mislykket]

Jeg synes du gjør deg dum her. Det er bare kvinner som blir gravid, og dermed er det kvinner som velger å føde barnet eller ta abort.

Den dagen menn kan bli gravid støtter jeg dem selvsagt fullt ut i at det er ene og alene deres valg om de vil ta abort eller ikke.

Greit å henvis til noe som fremdeles synes umulig. Vanskelig å efterprøve påstanden, for å si det slik.

Jeg har bare påstått at det fins en logisk asymmetri mellom de rettigheter en mann har og de rettigheter en kvinne har mht. barn - mens det omvendt ikke fins tilsvarende større plikter pålagt kvinnen.

M.

[Gjest mislykket]

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

[Gjest mislykket]

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

[Gjest mislykket]

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

[Gjest mislykket]

Ja, jeg ser forskjellen, men den må være der.

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

[Taj Mahal]

"Skjønner ikke hvorfor noen skulle gi bort barnet sitt helt uten videre? men om noen kan klare og gjøre det, så er det vel en alvorlig og gjennomtenkt grunn bak.

"

Barnet SITT??? Hallo, er da barnet til mannen også!!!

Ja, HALLO! men du spurte om MOREN ville gi fra seg barnet til FAREN! da forblir det far sitt barn likevel! og mor gir det fra seg...skulle far ha noe i mot å få barnet han ønsket seg?

*klør seg i hodet*

[Taj Mahal]

"Skjønner ikke hvorfor noen skulle gi bort barnet sitt helt uten videre? men om noen kan klare og gjøre det, så er det vel en alvorlig og gjennomtenkt grunn bak.

"

Barnet SITT??? Hallo, er da barnet til mannen også!!!

Ja, HALLO! men du spurte om MOREN ville gi fra seg barnet til FAREN! da forblir det far sitt barn likevel! og mor gir det fra seg...skulle far ha noe i mot å få barnet han ønsket seg?

*klør seg i hodet*

[Taj Mahal]

"Skjønner ikke hvorfor noen skulle gi bort barnet sitt helt uten videre? men om noen kan klare og gjøre det, så er det vel en alvorlig og gjennomtenkt grunn bak.

"

Barnet SITT??? Hallo, er da barnet til mannen også!!!

Ja, HALLO! men du spurte om MOREN ville gi fra seg barnet til FAREN! da forblir det far sitt barn likevel! og mor gir det fra seg...skulle far ha noe i mot å få barnet han ønsket seg?

*klør seg i hodet*

[Taj Mahal]

"Skjønner ikke hvorfor noen skulle gi bort barnet sitt helt uten videre? men om noen kan klare og gjøre det, så er det vel en alvorlig og gjennomtenkt grunn bak.

"

Barnet SITT??? Hallo, er da barnet til mannen også!!!

Ja, HALLO! men du spurte om MOREN ville gi fra seg barnet til FAREN! da forblir det far sitt barn likevel! og mor gir det fra seg...skulle far ha noe i mot å få barnet han ønsket seg?

*klør seg i hodet*

[double]

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

Det kan aldri bli fullstendig likestilling mellom mann og kvinne - sånn er det bare, selv om enkelte har vanskelig for å finne seg i det.

[double]

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

Det kan aldri bli fullstendig likestilling mellom mann og kvinne - sånn er det bare, selv om enkelte har vanskelig for å finne seg i det.

[double]

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

Det kan aldri bli fullstendig likestilling mellom mann og kvinne - sånn er det bare, selv om enkelte har vanskelig for å finne seg i det.

[double]

Jeg skjønner ikke hvorfor forskjellen MÅ være der. Jeg har skissert en modell som ville sikre kvinnen den frihet hun har idag og sikre mannen tilsvarende frihet.

At man ikke unner mannen denne friheten - eller ikke er interessert i den, er selvsagt et legitimt synspunkt.

Jeg forbeholder meg retten til å være uenig.

M.

...og dermed må denne debatten være over for denne gang.

Jeg tror jeg og "Sør" har sagt det som kan sies. Noen vil holde med "Sør", andre ser problemet med asymmetri i forhold til rett/plikt mellom mann og kvinne.

Tror ikke vi kommer lenger.

M.

Det kan aldri bli fullstendig likestilling mellom mann og kvinne - sånn er det bare, selv om enkelte har vanskelig for å finne seg i det.